送帝国最高权力机构——政事堂。由政事堂两位宰相加上超过半数的参政在审批表上落笔签押后，死刑才算正式定了。

    因此判决的卷宗呈到了绵州知州方季淮的公案上。

    方季淮的父亲是前任刑部参政方显朴，受家传熏陶，对法律条文当然十分熟悉。

    方季淮一看，马上断定阿湖的婚姻不合法：其一，母丧未满，在母丧期间，不得进行婚嫁；其二，按大宋规定的最低婚龄，阿湖未满十五岁。而阿湖的叔叔将她嫁到刘家，这桩婚约不仅无效，还违法。所以，阿湖不能算是刘大媳妇，对刘大来说是一个普通人，不存在杀夫大罪。

    于是，方季淮以“杀人未遂罪”判刑，免死罪，刑三年。

    卷宗上报西川路提点刑狱司，却在提刑司引起了极大争议。

    提刑司的两位主官——长官是北周官员，副长官是南宋官员，两人对判决产生了分歧：前者维持县衙的初审判决，后者维持州衙的复审判决。

    最终，长官一派占了上风，同意初审的死刑判决。当然，提刑司也考虑到阿湖与刘大郎订立的婚姻关系不合法，但是提刑司却将板子打到了阿湖的头上，判其罪名为“违律为婚，谋杀亲夫”，也就是说违律不违律，那是阿湖和她叔叔的事，而刘大郎出了聘礼签了契约买了老婆，那他身为大男人的合法的夫权就必须受到保护。

    因为西川路是共治，这死刑的卷宗审核就要同时呈交宋周两个朝廷。

    但是，经过两国中央朝廷最终审核出来的判决出现了大分歧：

    ——北周批准了提刑司的终审判决，南宋却维持了绵州的复审判决。

    一个是死刑，一个是徒刑三年。

    遵照哪个执行？

    西川提刑司犯了难。

    于是阿湖继续关在县衙牢里，两国大理寺开始了纠扯。

    至今，仍未有结果。

    这桩官司经过报纸的报道，成为今年上半年宋周两国的热闻。南北朝野都议论纷纷，观点看法争论不一。冯时行才开了个头，台上台下就都知道是那一桩案子了。

    当然，冯时行不是来学会上断案子的，稷下学会也没有资格判案，而是从这桩官司引出了一个令学界深思的问题：

    国家以礼法治国，但当二者相悖时：礼为大，还是法为大？

    同意死刑一方的，是维护“夫为天”的礼；

    同意徒刑的是一方，是维护婚姻关系不成立的律法。

    冯时行身为*司，更偏向于维护律法。

    他的观点才一阐述完毕，立即引起了稷下学者们的抢辩。

    一方是维“礼”派，一方是维“法”派，吵得整个殿堂都充满了火药味。

    学子们瞪圆了眼睛，一忽儿觉得这个有理，一忽儿又觉得那个也有理，脑袋成了浆糊，但听着这些不同的辩论观点的确大长知识，让人直呼Jing彩。

    记者们听得更加过瘾，吵得越厉害，就越有新闻可挖呀。

    辰光转眼到了酉初，鼓响三声，终场到。

    学子们离场时都一脸的意犹未尽。

    第三日上午，巳初开场，继续昨日未尽的辩论。