dao长别来无恙 - dao长别来无恙_13

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    柳雨表示接受他们的好意,保证不拿他们祭神。

    神说不拿他们祭神,进山的救援队心里多少踏实了两分,至少柳雨亲口说了这话,那两个山民不敢违背神的旨意悄悄朝他们下绊子。

    上次他们从山里出来时,绘了一份地图,沿途也留下了地标,学生们就是拿着那份地图进的山,当地的派出所民警也从村民那里证实他们的进山路线。

    云南山多,当地广为流传着这样一个传说,说孙子问爷爷,山的那边是什么?爷爷的回答是山的那边还是山,翻过了山仍旧是山。

    那些山一座接一座仿佛绵延无尽头,进到山里,人根本分不清方向和东西南北,看哪边都是一样的,以至于旧时候不少人都认为世界就是这样的——全是山,外面的世界也还是山。如今虽然有卫星和导航,但在山里和山谷下经常会出现没有信号的情况,卫星从高空拍到的图,即使再清晰,也很难拍清楚密林里面和沟底的情形。

    他们出了村子,朝着柳雨他们当初走过的方向朝着花祭部落去。

    深山老林没有路,全靠人工拿开[山]刀从灌木和藤蔓丛中开出一条路往里去,好在几天前有学生进过山,他们开出来的路还在,顺着他们开出来的路往里去,省事也方便找人。

    山路难走,特别是这种没有人走过的路就更难走了,那些京里来的专家教授途中得不断有人伸手拉着走。他们的背包行李里和重的物资都落到了救援队身上,那老胳膊老腿的又没干过重体力活,不要说负重爬山,稍微陡峭点的地方,自己能过去就已经不错了。

    大祭司和大长老一人拿一把开[山]刀,身后背着沉甸甸的装满锄头镰刀的大背篓,走得那叫一个虎虎生风,开[山]刀舞得格外卖力,不时像得到什么稀世宝刀般满意地欣赏刀刃和他们开出来的路。

    他们在山里用的全是石器和骨器,在城里也没有需要他们用刀的地方,而且还管制。这种锋利的钢制开[山]刀还是第一回用,腕口粗的树枝,一刀就能砍断,断口还能削得齐齐整整的,那种手握神器身有神助的激荡之情让他们恨不得仰天长嚎几声,但是怕惊扰到神,不敢,于是改成不时回头朝柳雨下跪叩头膜拜。

    花祭神·柳,生无可恋!

    路太难走了!

    她还不好意思让人背。早知道就把神格装高点,让他们做个滑竿抬她进山。可她又没残没废,身边还有个救援队,救援队有带便携式担架可以借给她用,但是……她还没那脸皮去装伤员,轻装简行,背包里只装了点饮用水和压缩饼干、rou干之类的食物就已经很过分了。

    对此,她对不紧不慢地跟在身旁的张汐颜不断侧目。

    同为城市女青年,凭什么张汐颜要表现得跟大伙儿不一样?

    那把剑不轻吧,瞧在肩膀上勒出来的印子,没个斤,她改姓张!还有登山包,张汐颜自己带的那些什么法器药材再加上救援队分给她的,那登山包比男队员的包还重,这不是她目测的,是有好事的男队员拿去称量过的。


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