宋馀幽幽叹息一声，“师尊当未破瓶颈跻玉璞，兵解离世，曾经留一遗嘱法旨，意让循规蹈矩，无杂念，抱朴修，‘守拙’。”

    其实宋馀故意漏了字，守拙，犹有“一”。

    袁化境：“有成就，全凭世修士愿意严格遵循山祖师教诲。”

    其实袁氏也有类似家训格言，赵氏类国氏，事，都差。

    一家族，建功立业难，福祉绵延更难，逃过“泽，世衰，世斩”，从士族变成世族，保持久力，无论遍史书，还环顾官场周，都需有规矩和统，默默影响代孙，似无形，实则或缺，久久，就成了一家风。

    位为“终南”女修，因为善言辞，被师父单独留榭，显得局促，既尽一尽主谊，又何，一间就有冷场。

    女容貌，秀，算得。

    依山，所经常被昵称为“衫”，因为红烛镇船家女贱籍，尚未获得骊朝赦免，所山修，就被迫弃用氏了，最终谱牒改为“终南”，传骊太还皇娘娘，修养，就女极为喜，打算将来等小姑娘跻了丹，赐改，掉一终字，最终取为“宋南”，国宋，太字“南簪”南。

    过又据也有赐南，宋。此一来，就等洪州豫章郡太南簪，将女收为纳族谱族了。

    选择，乡野贱籍女来，都莫殊荣。

    所幸有改艳忙场，了些有没，邀请路过京城，一定住家客栈，打折，优惠。

    周海镜就住拆台：“打折，怎打折，打一折吗？”

    膝横放山杖苟且，咧嘴一。

    周海镜虽然惹烦，过偶尔蹦句言语，让觉得有些熟悉和亲近，因为陈先话，有。

    隋霖一位通理和理家，所待视角，最为“”。

    传山鼻祖，祖辈，皆禺州渔民，并无确师传，山泽野修，起家，创立了座。

    所家领，表面数脉法，里却一门极为雷正法，且据龙虎山一脉雷法并无渊源。

    照位召陵字圣许夫解字，龙乃鳞虫，幽兼备，登风雨，秋际潜渊养真灵。