「归无初、法初」:归虚无,连结圣法。
「昂初、初」:傲元,连接元。
「选贤」:代表帝使周复始元。
「降为斯也,先苦其志,又成」:降给活世,须先苦其意志,才成就成。
「降余斯也,先苦其志」:降给活世,须先苦其意志。
「七贤,为众」:古代竹林七贤,阮籍、嵇康、山涛、伶、阮咸、秀、戎,虽贵为贤,其实也通老理。
「应照无理,还帝」古代皇没办法活现代,请归还皇jg。
「波帝,麒无所用」波帝讲古皇,麟b喻r0u肤,就代表祂成,所r0u肤无用。
「有初,初、无初」:有界限元,连结元,样为无界限元。
「移照初、扬柳初」:移原来,需懂得学习菩萨。
「象,八卦」:跟亮蕴夏秋冬季,季g、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,八卦门。
「有初,无初」:有界限元,连结无界限元。
「移灵无初、季无初」:灵魂无元止境,季无元止境。
「关初、初」:虔诚元,连结元。
「柳初、初」:树木元,连接元。
「骨初、无初」:骨络元,连结无界限元。
「界限,卿无所用」:所底有广阔,都最。
科用,yyan术、修法力、灵通、灵识、圣。
「莫初、应初」:未来元,连结当元。
「血穿越,应照」:血,圣克经一,拢照整。
「敢当初、有违初、无违帝」:石敢当,连结智真奥,切勿因此定义帝。
「也柳初」:懂元就从树学习。
「圣贤,乃儒」:古代圣贤所传授理,都从一介书始起苗。
「圣,乃」:所所谓圣,就老活理。
「夜贤初、无初」:亮,连结夜净。
「无有初,始劫」无间间元,远古浩劫。
「太极初、儒初」:太极间元,连结圣间元。
「敢当初、无违初」:石敢当间元,连结良间元。
「无初、初」:超脱无胜元限制,全共给元。
「初力量、速度初」:力量,速度也。
「」:和谐。
「普初照,也非」:就算有普最元或法力,也得禁声,吞。
「关妙初,b初」:寺庙元,连结异空元。
「卿初、初」:元,连接元。
「yan太yan,为所用」:所yan光,所太yan,者都一样,讲光和为众包刮所运用,诉活yan光底。
「无语,也无语,兽也无语,勇武智」:寂静,也寂静,兽也寂静,都何运用勇及武法和智慧。
「八卦支,支观,观八卦」:八卦门、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥,支,支飞仙,众飞仙都脱离了八卦法门。
「昂教」:昂首俯听。
「初、初」:元,连结元。
圣话
「劳其骨,伤其t肤」:翻译也懂。
「有其苦楚,疑志」:修受其苦难,使得怀疑意志。
「狱贤无语,语当初」狱贤狱鬼,祂并活过当。
「苦其志,劳其志」:翻译也懂。
「解脱初,无解初」:超,连结因。
「移照初、定照初」:移原来初衷,定位初衷。
「昂照,始远」因此当世有成,昂展示成,成仙成就远了。
「太极yyan,yyan有」:太极有y跟yan面,yyan面都蕴跟亮。
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