至于蜀地昭德太子身边的内臣既能活着出宫，往后也还能在故乡寿终，那是因为他的存在已经不足以让凶手为惧。林业绥眸光微闪，李月当年随还是四大王的天子入宫所赴的就是端阳一宴，在那场宫宴过后，翌日昭德太子便薨逝在东宫。他不知想起什么，知足的笑了笑，低头去与怀中之人交颈，嗓音低沉：“与我一同去？”【作者有话说】[1]季春：农历三月。孟夏：农历四月。出自西汉《礼记·月令》[2]1黄华：黄色小花，出自《山海经西山经》：“ 峚山 ，其上多丹木，员叶而赤jing，黄华而赤实。”2飞蓬：花外围白色，中心黄色，也有说是野花的雅称。出自《诗·卫风·伯兮》。 3苕草：凌霄花，黄色，出自《诗经苕之华》。[3]友于兄弟：指兄弟之情非常浓厚，兄弟相爱。出自《论语·为政》：“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”[4]1瘵：痨病，即肺结核。太子李弘就是这病。出自旧唐书。2风瘵：与肺结核无关，就是指因“风”这一因素而起的疾病。（这里设定的是那时候对疾病还没有明确的认识，所以也并不觉得这个是会死的大病。毕竟都能归类出“风瘵”这个病来。）[5]三朝：古代天子、诸侯处理政事的场所，分为外朝、内朝、燕朝。 蜀道荡荡【大修】翌日二人的车驾从长乐巷缓缓驶离国都, 而后沿着通达四方的天下驰道往西南方而去。但在行出京邑以后，原本均速前进的马车渐渐变得迟缓，最终再也感受不到车驾行进时的震动。前后奴僕随行的履地声也隐没于野。谢宝因很快发觉异常, 从右边帷裳望出去, 明白此地是吴郡。她看向左边，见男子从容有常，便知这是他所命令的，不解询问：“才日行百里，为何突然停下？”林业绥放下部曲送来的尺牍, 简单应答：“我们要在这里从长江入蜀，不走驰道。”然后起身下车, 又站在车驾旁，习惯性的转身朝女子伸出手。见状，随侍的左右之人默默退避。谢宝因跟着从席上站起，借男子之力踩在大道上后, 与他一同朝大道右侧走去，最后循着众人所行走的方位望向前方，视域恍然开朗。宽博浩大的大船停靠在长江主干之上, 而此船之巨可载百人, 上起宫室。随从的数名豪奴与驭夫也遵从男子之命将筐箧与舆马运送上船。见到浩浩长江之势，谢宝因内心欣喜, 随即又顷刻明智：“你此举俨然是在学卫灵公与其夫人的招摇过市，你要做卫灵公, 我不做南子。”尚书仆射贸然离都, 又是为昭德太子之死前去汶山郡, 行跡会暴露是必然, 而为此要做的应是尽力避免, 只要多隐蔽一日就能多些安全。林业绥被斥，不怒反笑，伸手去握妻子交掌在身前的右手，见她眉心皱着，用指耐心的一下下抚平。在他眼中，斥人的女子就犹如小猫发怒，虽然亮出利爪，却又不伤人，只会令人心生爱怜，但还是温声与她认真解释：“我一出建邺城门，那些士族所豢养的斥候就会有所察觉，郑彧等人知道也是早晚，与其小心翼翼躲避，不如尽兴而游，任他们去互相猜疑我此行意欲何为。”男子温热的手指落下，谢宝因垂眸思索他所言，即使仍有疑虑，然而最终选择毫无保留的信任，随他一起往渡口走去。二人刚登船，掌行船的舟虞便在林业随的指示下，将悬于帆樯的白色幔布升至顶，随后江水被破开，留下粼粼波纹。从蒜山渡口离开后，楼船在江面平缓行驶数日。他们沿着长江的流向来到南郡秭归县。谢宝因伫立在船舶前端，望着汤汤江水，浩浩滔天，望着长江之水流入这延绵不断的群山之间，望着高山相对，山崖絶险就像多年前看谢晋渠随着张衣朴出远门。她自少时起就未再离开过国都，从前以为会嫁去清河郡，能够借此看江河山岳，但最后还是留在了建邺。林业绥部署好其余事情，从船上所建的宫室走出，见女子独自屹立，下意识迈步过去，二人齐肩，共望江山。呼啸的江风中，谢宝因的声音隐带豪迈风气：“我曾以为那些争霸天下的枭雄所为只是心中欲望，是对权力、酒色的侵占之心驱使他们去完成所谓大业，但或许我错了，他们见过山河如此壮阔，内心的凌云之志又如何还能放下，或许那些战争与格杀仅是为江山独有，不只为酒色。”她抬头：“所以你才每年都去看陵江。”林业绥视线微微下移，与她对视，然后轻笑着嗯了声。他们依次从归乡峡、巫山峡与广溪峡而过，共七百里，最后在蜀郡的僰道下船，再度登车由驰道去汶山郡，而因/此道通向蜀地最西，故曰蜀道。蜀道荡荡，车行中央。最后在黄昏以前，车驾驶至青城山。汶山郡的太守也因提前收到男子遣部曲日行八百里送来的尺牍，而率领侍从候在距青城山数丈远的蜀道右侧。车驾停下后，帷裳被风吹开。一男子先阔步下车，玄衣玉冠，十分肃然。而后一女子又在左右之人的扶持下，缓缓步下车驾，头戴幂蓠，宽檐之下所坠的皂纱长至颈，面貌被掩。风吹来时，能窥见唇边笑意。随后，她抬手，轻轻压下皂纱。林业绥望见她纱外所缀的两股珠帘交缠，笑着伸手，慢条斯理捋顺，每一下都带着对眼前之人的眷爱。郡守虽已经在心中有所预备，但突然见到国都而来的高官，当下就内心激越到屈膝跪地，拜手稽首。“林仆射。”林业绥身体正立，然后缓缓垂下黑眸，扫了一眼后，眉目半敛又很快舒展开，径直走过这人。虽然谢宝因的视线被幂蓠所挡，但此人的身形动作依然能够看见，跪拜之礼，多是君臣、父子与祖庙之用。