亭台位姑娘经用了，过由久居草野，资质愚钝又无导，一些平淡动作。母亲则，前汉待过，仅通诗书音律，论舞事更话，家目睹风采，也期待呢。

    些都古书里读来，拒传每七初七，郎织女鹊桥，一，也有了祈福许愿、乞求巧艺、坐牵织女习俗，汉朝里，更七巧演变成了七夕，除了七夕夜晚祈求丰收还祈祷姻缘。

    就样享受和母亲一起活，久就了七初七。

    见踏小碎步，起路来犹翩翩起舞间仙，母亲材婀娜姿，峰腰翘，穿一简易浅红罗裳服侍，前座玉峰鼓鼓凸起，弧线圆妙，就熟透桃一样诱，衬托此酥，盈盈一握小蛮腰，堪称完曲线廓随动暴无遗，里面痕迹也若隐若现，淡淡光晃。

    母亲喝了杯酒，一曲完毕经住众推搡，且也试一试，便欣然前。

    步步惟妙惟肖莲步，素一挥，一条彩丝带顿半空舞了一波浪，宛平静湖面起阵阵涟漪，丝带飘落，罗衫轻飞。随母亲成熟动躯原旋转，松垮裳轻扬飞舞，旋转，飘，仿佛回旋，胜似霓裳雨舞。

    安排，将和母亲安排了正坐。侍女一番意，母亲默然，没有异议陪坐，家一句一句品酒赏，还有过来为和母亲祝酒，待酒过旬，始有起舞助，更有侍女乌雅拿来抚琴母亲前。

    母亲仙般翩翩起舞，居然有瞎起哄，谁面推了一，将也推了前面，和母亲一块舞，其实也和母亲一起舞，骑箭还一，和女舞并。

    母亲台前石阶，一红罗裳轻轻起舞，显得优雅端庄，仪态万千，举投足见散发成熟女所特有质。从小，偶然间目睹过母亲舞姿，都匆匆一瞥，般一睹舞姿还第一次，仅引得一扫，从一乌黑发一，无一让赞，实一得资尤。

    样一节，又恰逢一柳梢夜，该庆祝一番。母亲和云都原，每都小范围祈福，然，过变迁，请了萧氏女眷，还请了一些附近其女眷。草原来就单调乏善陈，图鲜女都凑凑闹，湖亭里摆了摘瓜和等酒，过来有女。

    母亲投真，见回眸一羞，顿媚横，黛眉横远岫，绿鬓淳染烟。

    弯弯柳眉轻皱，舒展。小巧瑶鼻微微闪动鼻翼，红，轻轻抿一起……真酒醉，被母亲所醉，，，竟都退了。了，一定云为创造机，独留和母亲湖，才主动退。

    东岸，因此古称其为“牵”。“”南有颗小，其“织女”就其，古书《山海经》里记载，将“宿”“织女”合称为“郎织女”。断经千间发展，七夕除了储七夕还被赋予了“郎织女”丽传。

    一群芳龄妙女姑娘，告奋勇献舞，有抬、有舞，母亲也抚琴，拨一曲玄音犹籁。又喝了杯，余皆一曲完毕才落舞，竟有还尽，推搡起哄，让母亲来。

    听七夕郎织女传来源然象崇拜，早更远古代，追求秩序古仅将空规划得井井有条，还将宿面区域一一了应。古创作宿系，“宿”由颗组成，位方

    从湖来清风将红罗裳轻轻撩起，鬓间调发丝随风飞舞，样飘逸尘，宛若误堕间成熟仙一般贵娴雅，让无限意又一丝亵渎。

    放母亲腰际，曼妙婀娜姿显得迷，尤其修玉罗裳包裹，一并拢一轻抬优雅。都忘了来舞，顾跟舞步来回动，一扶纤柔腰，一盯容貌来，母亲却并意，贵凤目光映照熠熠辉，秀小脸薄粉饰面，致官起来迷丽。