变故来的太快了。

    王导这只老狐狸，不准背着药箱的御医靠近，要手下把御医远远的送走，从此杳无音讯。

    王应看着死在龙椅上的太兴帝，反复说“不是我，不是我”，说的王悦心烦，道：“闭嘴！现在不是追究皇帝是怎么死的时候，皇上可以被废，但不能死于我们琅琊王氏之手，一旦按上弑君之名，堂叔的勤王清君侧就只成为一句空话，实则弑君。所有支持我们的士族都会反对我们。”

    士族勤王的基本规则就是不能弑君。这是士族的底线，因为一旦弑君，就表示琅琊王氏有取代司马氏，重新建立一个帝国的野心。

    如果把权力比作一个胡饼，以前皇权巅峰时期，是皇帝掌握七成权力，把三分分给士族，因为皇帝需要士族帮忙治理国家，想要马儿跑，就要给马儿吃草。

    可是到了魏晋时代，由于“九品中正制”的特殊官职存在，导致上品无寒士，下品无士族的局面，高官全部被士族垄断，权力的主体慢慢从皇帝过渡到士族门阀政治。

    尤其是王导一手促成大晋在建康重生之后，大晋的权力分成结构是是皇帝顶多分到胡饼的十分之一，其余九块全部给王导拿去分给士族们了。

    这些中原南渡来的士族们，排排坐，等着王导给他们分果果，你一个呀我一个，王导不会亏待每一个士族。

    坐在王导这个“分果果”的位置，无论太兴帝是个蠢货还是明君，王导都不可能把权力让渡给皇帝，皇帝只能是傀儡，因为此消彼长，皇权增加，意味着士族的权力在减少，士族吃不饱，就会质疑王导的能力，王导若失去士族的拥护，他根本“导”不动这个帝国。

    所以，偏安江南的大晋是士族门阀政治的顶峰时期，士族们都过的好，王导就是家族出了王敦这个“逆臣”，士族也依然支持王导，纷纷为他求情。

    然而，如果琅琊王氏弑君，王导称帝，那么刚刚成立的帝国必然会把原本给了士族们的权力收回，加强皇权和中央集权，皇权要吃掉胡饼的十分之七，剩下十分之三由士族们瓜分。

    同样一个胡饼，是十分之九多还是十分之三多？

    士族们心里都有一笔明账，大家都希望皇帝是傀儡，士族们联手牵制皇权，而不是被一个强悍的皇帝来牵制士族。

    对于士族而言，傀儡皇帝是世界上最好的皇帝——朝廷至今都有不少官员怀念白痴皇帝晋惠帝，一个完美的傀儡。

    王应终于冷静下来了，“现在怎么办？这个皇帝太狡猾了，临死宁可自毁也要挑拨我们家族，还要我们背负弑君的恶名。”

    千算万算，王敦万万没有料到太兴帝会走上自裁栽赃这条路，喃喃道：“没有人相信我们父子，无论我们如何解释，士族们都不会相信的，他们都会以为皇上是我们杀死的。”

    关键时刻，还是老好人王导最先找到解决的方法，“首先，封锁消息，按照皇上的日常饮食习惯，送进来茶点和饭食，装作皇上还活着。”

    “把家里的大夫叫来，要他给皇帝看病，对外宣称皇上因偏信逆臣刘隗的谗言，误会了我们琅琊王氏，如今刘隗畏罪潜逃，跑到赵国投靠石勒，惊闻此事，皇上受不住打击病倒了，从即日开始不上朝，由太子临朝。”

    “天气热，把皇帝的遗体运到地窖里冰封起来，至少要撑到三个月之后才能‘驾崩’下葬，如此，我们琅琊王氏才能摆脱弑君的恶名。”