母息怒。”

    齐晟给太后顺了顺气，解释道，“不是四哥他不想来，四哥在入夏之后，就带着几个高僧到草原上传教去了，根本就没有在京城。”

    他说的都是大实话，虽然省略了很多细节。但那些根本不适合拿出来说的。

    对于个中缘由，太后并不清楚，也不关心。

    她只听说四皇子不是故意不来的，气也就消得差不多了。

    “罢了，还是前朝的事要紧。只是……”

    她顿了顿，但再不情愿，该说的话还是得说，“你父皇如今的情况，怕是撑不了多久了，你还是快让他回来吧。好歹……好歹再见一面。”

    齐晟应道：”都听祖母的。”

    话虽如此，但信传到之后，明远大师愿不愿意半途回来，他也不敢肯定。

    *

    明远大师之所以带着几个高僧去草原，为的就是从宗教信仰这种草原人最信服的文化着手，慢慢地渗透，逐步掌握话语权。

    有大晋在背后撑腰，草原上的贵族肯定不敢为难他们。

    但草原上原有的宗教就不一定了。

    比如喇嘛教，再比如草原各部自发信仰的自然神袛长生天大祭司。

    明远一行六个僧人刚进入草原，就受到了当地的喇嘛庙热情的接待。

    那些喇嘛不敢明面上为难他们，却以教义暗中讥讽。

    说来说去，就是他们喇嘛教材是佛教正传，中原的佛教已经被改的面目全非。

    对此，明远3微微一笑：这道题我会。

    于是，被喇嘛教怀着不可告人的心思请来的瓦剌贵族，就有幸经历了一场盛宴级别的忽悠。

    ——佛祖传佛法于天下，只是为了让世人从苦难中解脱。只是世人愚昧，往往难解真谛。

    这个时候，就需要得道高僧和前世积德的贵人们相助，将晦涩难懂的佛法，分解成世人能够理解的程度。

    按理说，明远3初到草原，对草原上通用的瓦剌语应该并不太熟悉。

    那些喇嘛之所以敢挑衅他，也是算准了这一点。

    传教嘛，不管什么时候，在哪里传，最重要的，就是要得到统治者的支持。没有统治者的教派，那都是yIn祀邪教。

    只能说，草原上的喇嘛比起藏边那边，还是缺了几分政治素养。

    他们只只知道忽悠住了草原贵族，在草原传教敛财就能一路绿灯。

    却不知道，有甲方霸霸大晋在后面支持，哪怕明远对任何教义都一窍不通，这些贵族们也照样会信奉他。

    因为信奉他，就是在向大晋表忠心呀。

    有这么好的机会抱紧甲方霸霸的大腿，让甲方霸霸带着装B带着飞，一起赚大钱，他们何乐而不为呢？

    因此，从喇嘛们的请柬送到大小贵族手里的那一刻起，就已经注定了他们这次的挑衅，会惨淡收场。

    一众贵族们已经做好了准备，哪怕他们听不懂中原话，也要拼了命地捧明远大师的臭脚。

    更有那消息灵通的，比如已经做了王储的岱钦王子，有内部消息：这位明远大师，就是大晋天子的第四子，与大晋太子的关系很好的那种。