第九十一章悟道

    清观将黑白棋子都捡回棋盒里，过程中法显苦思冥想良久，也不得其悟。

    这种半知半解的情况很吊人胃口。

    他寻求的目光看向清观，依赖的问：师尊能否再为鉴真解惑一二吗？

    为师只知其理，却也参不透其意。清观遗憾的摇头，又道：此番解意不是为师先悟到的，是你明世师叔祖。

    法显稍感诧异，遂想到明世也是因情所困，便又了然。

    一切法无常无我，无情无欲，明世却悟到无情的终点是有情，可惜的是只差一线就悟到有情至爱的佛法，而这一线间相隔着生于死，最终也没有明悟。

    他圆寂之后，将解悟传给为师的师兄，也就是明世的弟子，师兄不负师命为寻的这一线之机，踏遍山河游历四方也未看透，临终前又传授于为师。

    道完这一段话，清观疲倦的闭了闭眼，长叹一声：如今为师也没这个机会了。

    当他抬眼看向法显时，眼底的倦怠消失无踪，转变成朝阳般的光亮，欣慰又有一种莫大的喜悦。

    佛说众生皆苦，爱欲则又是一切苦的根源，要得解脱必须灭绝爱欲，才能涅槃圆满往生极乐，生之时如果真的可以灭绝全部爱欲，为何灭度才得圆满？不是没有高僧大德想过这个问题，可是没有人能给出答案，直到明世提出有情至爱的佛法，这条苦修之路好似有了转机。

    寺内的弟子都说明世为情所困，修为停滞不前，为师倒是认为他走了一条还没有僧人走的全新的修道之路。

    清观一贯都风轻云淡的语气略带颤抖，声音中有显而易见的激动之意。

    他看着法显，睿智的眼睛里闪着波光，那是对至高无上佛法的虔诚渴求，又道：佛恐怕也知道人活着很难完全离欲，获得最终的解脱，所以才描绘出一个逝世后的极乐世界，如此说来有情至爱的佛法是合理的，只是至今还无人能够参悟，得到证实。

    鉴真你却是有这个可能。

    清观的神情变得庄重，语气都严肃不少：悟道的前提便是要深陷情劫，很少会有僧人甘愿冒险，因为一旦陷入便会有万劫不复之忧患，你的情况却是恰巧符合。

    说着眼神忽然间就深邃渺茫起来，声音低了下去，喃喃念着：难道这是天意

    师祖和明世的情况如能说是巧合，那么到法显时就像是一种因缘和合的必然，几人皆是天赋出众，百年难得一遇的奇才，偏却都执于情，很难不让人联想到一起。

    法显被他这一番言辞说的醍醐灌顶，多日来一直都沉郁的心境，也豁然开朗起来。

    他弯唇笑了笑：不管是不是天意，鉴真都愿试一试此道。

    这是唯一让他能去爱她，又不用放弃修道的方法。

    法显的回答在他的意料之中，清观深感喟叹的同时，又免不了隐隐担忧，他能否成功悟道，转念间又想通了，命数也是定数，顺其自然便好。

    法显这时也明白师尊问他如何破解情执的用意，是为了破除他的心魔。

    不觉心头一热，真切的感动涌入肺腑，师尊待他极好，犹如生父，遇他做事不妥当也从不妄加斥责，而是会在合适的时机给他指点迷津，这般恩重如山的情义怕是一生都难以偿还。

    法显眉眼低垂，恭敬的合十施礼：多谢师尊的教诲。

    清观笑了笑，眼角几道皱纹更深刻，面上有几许慈悲：迷时师度，悟时自度，你我师徒一场也是应该的何必言谢。

    他又道：心魔从心而起，自心而灭，找到那位施主消除心魔，你自然也就会明白何为爱，何为有情至爱的法门。

    他曾对花千遇说过，佛于非佛只在一念之间。

    这一念，不是让她亲手斩断情念，而是陪着法显走完成佛之路。

    可是花千遇偏偏选择了最简单粗暴的方法，直接断绝情意，冷酷的把法显往成佛路上推。

    对此，清观也做了两手准备，如果花千遇冷酷到底抛弃法显，他会为法显解悟，让他去找到她。

    或者花千遇对待法显无法割舍，这就更好办了，让她们一同离开去寻找有情至爱之道。

    不过，花千遇的选择也在他的意料之中，即便只有一面之缘，再加上旁人的叙述，他也知晓花千遇的性情，清醒，聪慧，与众不同。

    她必然会选择第一条路，自认为最简单，最有效的。