点人马，正是人困马乏懈怠之时，忽然就被一股不知从哪里冒出来的秦兵给突袭了。

    蒙南斩杀左贤王胡图！

    匈奴余部四散溃逃，慌乱中，冒顿的几个儿子也失散不见，或是死了或是逃了。

    蒙南有了此胜，才回转南归。

    直到初夏时节，他的人马才来到了龙城。

    李甲得知来龙去脉，忙传奏章汇报咸阳。

    待到奏章传入章台殿，摆上皇帝的案头，已是仲夏时节。

    胡亥将这份奏章看了两遍，才确信此事，大笑道：“蒙氏当真了得！虎父无犬子呐！这个蒙南！”他起身走到舆图前，一直寻到地图最上方的北海处，内心啧啧赞叹，蒙南这都追到俄罗斯的地界去了啊！

    冯劫、赵高、叔孙通与刘萤恰都在殿中，原是商议咸阳书院一事，见皇帝欣悦，得见奏章后，也都觉振奋。

    得知左贤王胡图已死，冒顿余下的儿子都不知所踪，刘萤先是松了口气，又有些怅然。

    冯劫为右相，所想自然与刘萤不同，道：“左贤王胡图已死，胡人四散溃逃，十年间难成气候。大将军蒙盐与骠骑将军李甲处的兵马，便可渐次回撤南归了。此战虽胜，然而光复七年来积攒下的家底，可是都填进去了。”

    第230章

    冯劫所言不虚。

    为了这次对匈奴的战争, 帝国光复以来七年的积蓄，可以说是全填进去了。

    胡亥道：“蒙南斩杀了左贤王胡图, 北境可有十年太平。如此一来, 有一桩事情倒是可以提上日程了。那便是治国思想之变。”

    “治国思想之变”六个字一出，底下人无不肃然。

    有关于此，胡亥早已翻来覆去不知考虑过多少次了，说起来条理清晰而又迅速，“我朝素来以法家之说治天下, 行耕战奖励。然而如今外无大战，内境平定，耕战之法不可长久。”

    朝廷行的是军功制度，黔首靠军功晋升封爵，这是给社会底层开放的上升渠道。不管是哪个朝代, 底层的上升渠道一定要保证顺畅, 此刻是军功，两千年后是变了面貌的“科举”, 一旦这样的上升渠道被堵死, 民众就会酝酿暴乱。而如今天下无战事, 胡亥也不准备穷兵黩武向周围扩张, 那么为帝国黔首设置新的上升渠道就显得尤为重要。

    在座的都是帝国重臣，话不用说太明白, 点到便都懂了。

    胡亥道：“这便是朕让赵高督办咸阳书院的用意。试行的各郡举贤良、武生的法子还要继续，双管齐下。冯劫，你和赵高商量着, 把实际推行中遇到的问题归纳总结，使之制度化。”

    冯劫与赵高齐齐答应。

    “这第二点，便是最重要的——治国思想。”胡亥道：“天下苦战久已。这就好比一张弓，总是绷紧了，待到用的时候，便废了。一张一弛，方是治国之道。叔孙通，你是博士仆射，饱读经史，如今若要‘弛’，用哪家学说最佳？”

    叔孙通虽然平时阿谀逢迎，但肚子里是有真材实料的。

    见皇帝问，叔孙通立时起身，侃侃而言：“若要‘弛’，如儒、墨、Yin阳诸家等都有涉及，然而最贴切的，莫过于老子之言。”

    胡亥点头，示意他出列上前说话。

    叔孙通又道：“自战国以来，有书《黄帝四经》，乃是以老子讲求道法自然为体，托名于五帝之首的黄帝的刑名法术，自成一派，曰黄老。其讲笃信因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清净无为，兼收儒、墨、Yin阳诸家思想，主张相与相成、平衡而止。”