夫差召见伯嚭的时候，越国使团正在偏殿中等候。一路过来，他们都看见了颇为不寻常的景象。吴国都城之中，到处都是缟衣素服，就连王宫之中也是。

    之前在相国府中，范蠡就暗自觉得奇怪，为什么相国府的人都戴着孝？看向国府中的人的样子，也不像是伍子胥的家人出了什么事。等到了进吴国王宫，范蠡可以肯定，吴国必有国殇，因此才举国皆哀。从夫差的打扮，范蠡已经大概猜到，死的人是谁。为了证实心中的猜测，一路上他都非常留心旁人的言行。从他们的口中，范蠡得到了确切的答案，吴国的太后，夫差的母亲死了。所以，吴国上上下下都在行国丧。

    摸清这一点后，范蠡临时决定，将他们身上穿着的孝服利用得再彻底一些。于是，借着在偏殿等候的时间，范蠡拿出勾践写给夫差的国书，又紧急拿出空竹简，开始赶制悼念吴国太后的祭文。范蠡心分二用，一边赶制祭文，一边快速向越国使团，交代着前因后果。范蠡还嘱咐他们，等一下配合自己，再演一出哭丧的戏。

    祭文赶好后，范蠡为这次出使的首次发言定下了调子。他们越国使团这次出使吴国，是为了两件事。第一，为吴国太后奔丧。第二，请吴王夫差借粮给他们，解救越国百姓。

    看着范蠡像变色龙一样，对自己的言行一变再变，宋辞算是大开眼界。到了今天，她才见识到所谓谋士是什么动物。真的就是有nai就是娘，只要能达到目的，过程不重要，立场不重要，打脸不重要，道德更不重要。果然，玩政治的心都脏。

    不过，吐槽归吐槽。宋辞对范蠡见机行事，随风转舵的本事是十分佩服的。就这么一件掩人耳目的孝服，他都可以搞出那么多的事情，还搞得理所当然，有板有眼。怪不得能够在勾践那种人手底下，混得风生水起了。

    临时编好说辞后，夫差那边也宣召他们了。范蠡再次低声交代了几句，越国使团就跟着前来宣召的宫人上殿。

    见到夫差之后，范蠡的个人秀又开始了。他二话不说，领头带着所有越国使团的人，郑重其事地向夫差行了大礼。之后，范蠡借势就伏在地上，痛哭着陈述他们的来意。顺便把他临时赶工出来的祭文，声情并茂地在堂上朗诵出来。

    说实话，祭文的内容，宋辞没太听懂。因为范蠡那家伙用的，又是吴国的方言。她只能隐约辨认出几句，什么天地失色，日月无光，苍生同悲，万民齐哀，什么登太虚以游仙，颂长歌以不灭。

    总之，说得吴国君臣们都哭得稀里哗啦。范蠡又恬不知耻地，把他们这个使团，这次出使的首要目的改成奔丧。还把本来是，来吴国做人质的勾践夫人和越国太子，说成是自愿来为太后守丧的，把夫差给感动得一塌糊涂。

    然后，范蠡这才开始叙述此行真正的目的。他叙述的时候，玩了个逻辑圈套。他说，大王是无比仁爱的大王，对自己的子民，就像爱护自己的眼睛那样，呵护备至，一视同仁。越国是吴国的臣国，越王是吴王的臣子，越国的百姓就是吴王的子民，越国受灾就是吴国受灾，大王一定会帮助他无辜的子民。

    总之什么好听说什么，把夫差夸得飘飘然，都快到天上去了。铺垫了那么多，范蠡才说出了借粮的请求，同时呈上勾践的国书。当然，是经过范蠡临时加工过的国书。

    “罪臣范蠡受，我王勾践所托，跪请大王保重身体，莫要过于悲哀。我王在东海之滨，日夜为大王向苍天祈祷。愿大王身体康健，万年无期。”洋洋洒洒、淋漓尽致的一番发言后，范蠡总结道。

    他说了一大通，只字没有提到宋辞。因为现在事情有变，夫差的母亲死了。哪有人家的母亲刚死，就上赶着给人家送女人的？所以，范蠡临时把宋辞也归类成，是来给太后守丧的人了。

    这一点，宋辞非常满意。她本来想着到了吴国要见机行事，想办法拖延时间不进吴宫去。没想到现在，不用她费事，范蠡这个神仙队友，已经给她找好了借口，还安排了出路，这真是意外之喜。看来之前，暗地里帮助范蠡的决定是对的。

    听了范蠡的一番话后，夫差原本铁青的脸色也渐渐缓和。他顺势就问起了相国府的事，问他们为什么会在伍子胥家中？

    范蠡当然早就想好了措辞，他把事情半真半假地叙述了一遍。他们越国使团来吴国奔丧，在路上遇上了一伙强盗。为了保住性命，范蠡不得已就借伍相国的名气，来吓唬那群盗匪。并许诺给那些盗匪许诺银钱，让那些盗匪带他们去相国府换钱。