到了星期三，张雪峰老师将会在‘永嘉禅学社’讲第一堂课。可此时，李社长QQ上仅招来十来位社员，他不得不以晨跑代刷，利诱江滨和白帆加入。

    “谷班长，明天下午禅学社开课了，是不是该捧捧场支持一下呀，这禅学社毕竟是在你的建议下才有今天。”

    “诺哥，张哥，小白说你们篮球社活动都是晚饭后……”

    “吕逸，你说你海报也画了，忍心看着明天开张就要歇菜？”

    “同学，你是哪个班的？有没有兴趣加入我们禅学社？”

    这几天，李夫子对每个人都一脸谄笑，我感觉他笑得嘴都大了。

    周三下午，社团活动中心一处小课堂里，高高瘦瘦，一身休闲服，自在随意的张老师站在讲台上，看着我们一张张青春的脸孔，不急不徐地讲课。他的声音磁性、温和，很有吸引力。

    “禅是一种促使人类了解自我，却不做形式奴隶的文化。希望通过共同学习可以帮助大家看清楚自己内心的一切。禅不可说，一说就不是禅，所以我们今天是知其不可说而勉强来说一说。

    ‘禅’是‘禅那’的缩写，中华古音念‘瞻那’，这与梵文发音是完全相同的，日文中的‘禅’念‘zenn’就是来源于中华古音。‘禅那’是静虑的意思，何谓静虑，

    “静不能虑，虑不能静，对不对，静与虑是两个不能并存的东西，如何静虑呢？

    所以说，禅也是一门教人如何安静思虑的学问。

    禅宗有句话：‘以心*印*心，不立文字’，这又是什么意思呢？

    相传释迦牟尼佛在灵鹫山为众弟子说法，有大梵天王向佛陀献金色波罗花，佛陀手执花朵不言不语，这个动作叫‘拈花示众’。

    佛陀传达什么呢

    不知道啊!

    所以众弟子都莫名其妙，你看看我，我看看你，大眼瞪小眼。只有摩诃迦叶尊者当下破颜微笑，于是佛陀高兴地宣布：我有正眼法藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶!佛陀的意思是说，我已经将以心*印*心的法门传给摩诃迦叶了。

    这位摩诃迦叶尊者就是禅宗初祖。

    “拈花微笑”的典故出自于此，世尊拈花，迦叶微笑，摩诃迦叶心领神会的是最高智慧，他的会心一笑犹如情人间的眉目传情，心心相印，所以说‘以心*印*心，不立文字’。

    禅不能用言语来表达，甚至不能够用心想，我们如何来说禅呢

    我今天首先要讲的是一部小说——《西游记》，还有一本经，《心经》。

    大家对《西游记》耳熟能详，在《西游记》里孙悟空收服八戒之后，唐僧师徒途经浮屠山遇到了一位禅师，这位禅师赠了唐僧一卷《摩诃般若波罗蜜多心经》，嘱他诚心诵念，于危难之中，可保平安。”

    张老师讲课颇有耐心，他将课堂化为故事会场。此时，他边讲边在黑板上写下一行字：

    《般若波罗蜜多心经》简称《多心经》，《心经》。

    板书完毕，他转过身来，继续娓娓道来……

    “西行之路都是悟空在引导师父悟明此经，最后在如来佛祖曾讲经的给孤独园，三藏就感叹悟空解得无言语文字，乃是真经。

    ‘经’要实践、实修，而非读、非念。

    如来佛祖讲经时曾比喻，真理好比黑暗中的明月。而‘经’不过是指向明月的手指，手指明月，明月不是在指头上，同样，文字指出真理，真理不是在文字上。