夐山君笑道：“那这瓮长忧酒，却也有心魔与情魔的两分功劳。”

    “望木三生，修成了大梵天，而‘佛不知’酿成长忧酒，偏又引出舍脂公主与帝释天的苦海情劫。”峙先生的酒意许是上了头，讲三句叹一句，语气莫名唏嘘，“唉，可见这天地间的缘法，当真是难以捉摸。”

    书中仙人抓住机会立刻怼之：“老酒鬼你糊涂了不是？长忧酒明明是阿素落自个儿采‘佛不知’酿的。”

    峙先生“哦”了一声，反问：“方才是谁说的，‘佛不知’生长于须弥山下灵河畔？而舍脂公主身在器世间，如何到得了忉利天？”

    “何须争论，咱们再瞧瞧小凤凰的梦魇便知——”

    照进再竹寺的月色皎洁又空寂，佛殿中三圣倒是侃得热火朝天。

    那些说不尽的旧闻轶事，到底也只是一番佐酒闲话，而被涅槃之火烧成个大火球的雍卿，却真真切切经历了三圣闲话之中的所有“生死爱恨”——

    彼时她在烈火中，见到了一片波光幽绿的深海。

    海下众生喧嚷，是为“器世间”。

    其间有阿修罗王国土住处。

    据西天界经卷记载：阿修罗族以金、银、颇梨、珊瑚、赤珠、砗磲、玛瑙等七宝筑起高山般巍峨的宫堡群，纵广八万由旬，名为“阿修罗大城”，城中央则是阿修罗王所居住的摩婆帝宫城。

    千万年以来，提婆神群自诩为“天人”，将器世间一切生灵视作生来污秽的“非人”，却又以皈依之名，行征伐之实，逐步攻陷了夜叉、乾达婆、紧那罗等族群。

    唯独以毗摩质多罗王为首的阿修罗族最为桀骜不驯，始终不愿臣服于西天界，故此成了提婆神群的眼中钉、rou中刺。

    这位毗摩质多罗王，身形高大如山岳，且相貌极其凶恶。道是：“其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火。”

    与提婆神群开战时，毗摩质多罗王是最勇敢果决的统帅，无一次不是挥舞着战斧冲在最前，从未因对手的强悍神力而软弱退怯。故此，他受到了族人们发自肺腑的崇敬和爱戴。

    他的妻子名叫华鬘。

    阿修罗与其余族群不同之处更在于：男皆身形丑恶，阿修罗女却是端正美貌，常受天人觊觎。

    华鬘王后不仅生得瑰姿艳逸，且心地良善，性情温和可亲。

    某日清晨，海上升起霞光万丈，无数朵莲花飘落至器世间的每个角落，毗摩质多罗王与华鬘王后的爱情在摩婆帝宫城深处落地生根，阿修罗众迎来了他们最美丽的珍宝：舍脂公主。

    听闻了这一喜讯，正在战场上厮杀的毗摩质多罗王及其麾下越发骁勇，竟一举将提婆神群击溃，两族之间首次出现了压倒性的胜败之分，连先前被掳往西天界的诸多阿修罗女也被救回族中。

    毗摩质多罗王将此次大捷视为舍脂公主降世的吉兆，诸阿修罗无不欢欣喜悦，载歌载舞以示庆贺。

    然而自此之后，毗摩质多罗王便下令，让舍脂公主居住于宫城里面最隐蔽的奢摩梨林苑，并修起七重垣墙、栏楯、铃网将这座园林团团围住，便是阿修罗族人中，也只有他和华鬘王后最信任的侍从才能够见到公主。

    光Yin倏忽而过，小公主渐渐地长大了，阿修罗族与提婆神群之间的战争仍旧不断发生。

    从前毗摩质多罗王出征时，留在摩婆帝宫城中等候的华鬘王后总是担忧不已，如今为他们担忧的，又多了一个年少聪慧的舍脂公主。

    即便宫城四处守卫森严，七重垣墙、栏楯与铃网也未能阻拦所有灾厄。

    毗摩质多罗王再一次出征的那天，奢摩梨林苑里悄无声息地来了一个不速之客。

    “阿素落，我可为你解忧。”

    来者红衣墨裳，面上似笑非笑之时，邪气骤生。

    ☆、第三十五章

    奢摩梨林苑之侧，有大池名“难陀”。

    火、金、青、赤、白、绿诸色莲花遍生于池中，盛放时花形似宝灯一般光彩夺目，花香逸散令人如身在幻梦。

    此刻，花光香气即便如梦如幻，也并不引人注目，只成了难陀池畔那位观花者的陪衬。

    “你是何人？”

    “吾名‘毗那夜迦’。”

    阿素落端坐在绀青琉璃阶上，身披的迦旃邻提羽衣全无半点华彩，长发随意用丝绳束起，整个人已然是不可方物之美。

    那些原本寸步不离跟着她的侍从都不见了，她却未曾流露出半点惊惶之色，神情淡然又从容，仿佛毗那夜迦的存在感还不及她放在身旁那只未封口的吉金酒坛，抑或池中的任何一枝花。

    “毗那夜迦？我不认得你，为何你会知晓我的名字？”