他们睁大了眼睛，几乎是异口同声：“八百比丘尼！”

    富冈义勇和炼狱杏寿郎此前也知晓这个传说，但在此刻他们才真正将那个真实存在的“八百比丘尼”和传说之中的“八百比丘尼”重叠在一起。

    传说是真的。

    八百比丘尼也是真实存在的。

    和吃人的恶鬼不同，八百比丘尼的传说是更近于神迹般虚幻的存在。

    产屋敷耀哉没有恼于他们出声打断的举动，毕竟任谁听到这样的事情也会觉得不可思议。

    富冈义勇想起了自己认识的那位八百比丘尼——可以在阳光下行走、身上没有任何血腥味、品尝人类的食物也毫无异样。

    身体健康容貌美丽，简直就是……神眷般的永恒。

    见他们惊诧的表情，产屋敷耀哉忽然笑了起来，询问道：“你们渴望永生吗？”

    这位年少的主公声音轻缓，却令富冈义勇和炼狱杏寿郎都在顷刻间冷静下来。

    “不。”

    炼狱杏寿郎的脸上永远都挂着太阳般耀眼的骄傲，可他的骄傲又不是那种将他人视作尘土的傲慢，而是从心底里散发出来的自信。

    “人类的生命正是因为短暂而感到骄傲，珍惜着每一刻的时间，也珍惜每一个遇到的人，我的母亲是位深明大义的女性，是她教导了我尊重一切的同时，也要珍惜一切。”

    所以炼狱杏寿郎从未感受到迷茫与孤独，因为在他的心底里，永远都装载着自信而又坚定的理想。

    这也是鬼杀队中所有人的理想。

    【恶鬼灭杀。】

    产屋敷耀哉并不惊讶于炼狱杏寿郎会给出这样的回答，他一直都很清楚，这些决意穿上鬼杀队的队服，拿起日轮刀的孩子们，他们的心底里都藏着猛兽般的感情。

    而他所见到的那位八百比丘尼阁下，却平静得像是早已死去的湖面。

    或许这就是永恒的生命带来的后果吧，失去了追求什么的心情，也失去了那些能够支撑着人们活下去的、灼热的感情。

    产屋敷耀哉叹了口气。

    而与此同时，令他叹气的人则正坐在一栋洋楼的客厅里喝着佣人刚泡好送来的红茶。

    穿着若草色洋裙的女性坐在柔软的沙发上，一派闲适安逸的模样。

    八百比丘尼原本的意思是让鬼舞辻无惨带着全家一起出去避避风头，等过几天鬼杀队的人离开之后再回去，然而鬼舞辻无惨却直接豪气地新买了一栋别馆，甚至连家具和佣人都一应俱全的那种。

    为了避免被富冈义勇找上门来，鬼舞辻无惨费尽心思掩盖了自己和累身上的味道，趁着太阳还没升起的时候乘汽车带着她们离开了奈良。

    原本的家具什么的自然没有带上，按照鬼舞辻无惨的意思，那里就当做闲暇时度假的场地，吩咐下属们过几天去整理就好了。

    闻言八百比丘尼托着侧脸望着他，不知所谓地感慨道：“真好啊。”

    鬼舞辻无惨不知道她说的是什么真好，但总归不是什么令人恼火的话，便也随她去了。

    累和伊之助在进入新房子，从父亲口中得到：“以后这里就是我们的新家。”的回答之后，便手拉手跑到房子里“探秘”去了。

    八百比丘尼无意参加这种过分活泼的游戏，鬼舞辻无惨也没什么其他的事情，便造成了现如今这副两人面对面坐在沙发上偶尔闲聊几句的场面。

    “所以最后还是没有搬多远呢，”八百比丘尼放下手里的茶杯，“浅草……也还是在东京。”

    他们绕了一大圈跑到奈良去，结果都没待满一天就又回了东京，怎么想也觉得这份徒劳没有任何意义。

    “偏僻的地方反而容易被发现什么蛛丝马迹，”鬼舞辻无惨漫不经心道：“大城市里倒更方便隐藏各种痕迹。”

    他说得的确没错，这点八百比丘尼无可否认。与安静的小镇不同，大城市的喧嚣足以掩盖很多异常的声响。

    鬼舞辻无惨以为八百比丘尼是在遗憾没能住在奈良，便对她说：“至少那株樱树给你留在那里了。”

    就像是在安慰她一样。

    闻言八百比丘尼笑了起来：“你愿意这么为我考虑，真是太高兴了。”

    作者有话要说：　　八百比丘尼（棒读）：太高兴了呢

    无惨：？？？你能敷衍得认真一点吗？

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