老妇最终了市政厅，“打官司”。拿回靴攒钱，给侄女，此为肯冒险收留谢。

    “没有就没有。”陆希淡淡，“没有异，类也过得，才过一世界原该有样。”

    陆希准备冬季提来法案。外来，起源一桩遗产继承案。

    除此外，也没有衡量标准呀……

    老妇得了病，觉得活了了，也并钱治病。侄女庇护了，拿一些钱来酬谢侄女。当回家里，却拒绝哪怕一枚铜币，甚还将赶。

    献献献，虔诚虔诚，就献东西还，肯肯将全副家都供奉。既然此，供奉了，又有谁虔诚呢？

    当然，承“教搞错了”，些教和官仰也就削弱了。一跟一样犯错误，还当成圣来景仰吗？

    举报女巫也传统了，老妇耳朵一都样，因为怕发现，巾，一就。没邻居没发现，倒先举报了，因为婚妻，母亲女巫。

    过青国意识，些偷偷使用化领主也样此，来，还教堂祈祷，还教供奉，就代表仰虔诚。

    “有路话——”光球戳穿，“提遗嘱法，怎回事？”

    “——”光球言又止，“仰……”就格外闪闪发光了。

    所丝毫都没有意识，当东陆经接受了族，还使用东陆“东西”，其实，就经没法跟鬼“划清界限”了。

    幸运都教区掌权者苏亚，且正因为判定弃者，结惨遭国列打脸，权力替搞得焦烂额，也返回了圣城。老妇告密牧师就苏亚，也正被牵连得惨，无搞女巫，就随便敷衍了一，并没有师动众抓。

    西陆没有“仰测试仪”，东陆陆希却有。

    “事。”陆希伸了懒腰，“正需结吗？”

    或许有觉得，教犯错影响主仰，毕竟错又主。其实还有影响，毕竟徒主无法接，全教间解释，教错，难免也就被归为“主错”。

    题就太尖锐了，思又争论“全全究竟存存”题，没徒敢往吵，除非真正狂徒，经逻辑洽，听话。然现东陆，狂徒经没了，倒无论越来越。

    老妇和丈夫都革工匠，也攒了一钱财，都有一所石房，穷有。丈夫世，老妇靠一靴艺，也继续挣了一些钱。现，些都被理所应当占了。

    “西陆仰值降？”又丰收节，陆希也觉得舒畅——，硕累累让。且族田也样丰收，令一些前还怀疑虑都话了——事实证，接纳些鬼，主并没有因此降罪，反田丰收，牲畜壮，充圣城和女前所都真，族确实主所憎恶罪恶，前都搞错了。

    老妇仍然恐惧逃了家，躲了一远房侄女家里。侄女家里担惊受怕住了，陆希宣布族无罪，禁止猎巫。

    然有极力反法，为主，教错误怎由主来负责？也有立刻反驳：主既然全全，还降罚，为惩罚错教官？

    “先。”陆希破罐破摔回答，“车山前有路。”

    光球沉默了一：“样思越来越，等离，，或许就有觉恩了。”

    反正，教也一都衡量吗？牧师宣讲都：献谷，献牲畜，甚献女，表虔诚，主就赐福。

    虽然老妇拿积蓄，即使旧继承法，丈夫死，房也应该归所有。老妇连房都给侄女，就有话了，因为照旧继承法，有才继承母亲遗产，即使曾经母亲送刑架，即使现仍旧愿意接纳母亲。

    有老妇，因为了一招风耳，所跑教堂，举报女巫。