得，宝仙九室界修士形破层形外象所见渗景象，实惊骇了楚维。

    躯，为躯，底隐藏怎样奇诡邪。

    也正因此，楚维一切沾染混朦法经篇都避及，即便经彻底将混朦法一斩，楚维唯恐仍旧有甚莫测韵残存，倘若从残篇基础一味补全修持，或许觉陷混朦法样窠臼里面。

    昏黄浊世韵销蚀往往无形，楚维经见过其厉害。

    所，唯有将《九息服》化成资粮，化成薪柴，《太炼形》和《衰》通运转，将元浊尽皆炼化成法力一样，唯有彻彻底底转化成法存，方才够教楚维彻底放来。

    且，质早先，楚维宝仙九室界修士属一领域争锋。

    论法力鲸吞，还法浑一般外周通，及“磅礴”意象所趋贴近“无量”意象，都使得《九息服》所涉及法领域，实则也《法》所括领域。

    完全没有，涉及了一领域，兼修法。

    《法》法义理，来吞噬《九息服》菁华。

    才楚维思量，最为稳妥办法！

    且，顷刻间，当楚维思念涌现样思路来，旋即楚维思念牵系，显照完整《法》义理韵，便经始九息服珠玑字句，残篇菁华所互织共鸣。

    一切便尽皆昔《太炼形》始参悟残篇变化一般无。

    甚较《太炼形》修法“胎化易形”残篇间尚还显得隐晦晦涩牵系，毫无疑，《法》九息服修法间牵系，所涉足领域意象，反更为清晰朗。

    甚世界，古割裂代野，所盛朵似，真正有类镜观照法产。

    且，楚维诚然意识了，所谓九息服法宝仙九室界广传缘故，所谓容易门底怎“容易”法。

    顷刻间，伴随灵念染，甚楚维尚还一用观照更其魂魄记忆，便经参照些珠玑字句，始有所悟，有些通晓，乎顷刻间，有所悟。