二次元之安倍家的yinyang师 - 第七章化生式神Xzhong田计画

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    和泉解束缚狐藤蔓後狐似乎打击,从藤蔓松束缚便一维持封闭模样。

    “使,祢没事吧?”

    和泉见狐沉默耍脾放缓语调

    “跟卑鄙小何一句话”

    似乎查觉话语缓和狐昂起狐首咬牙切齿并一字一顿回应,被藤蔓绑成圆球稽及喜

    “错…话也,反正g0u通就步了。”

    和泉将蝙蝠扇收拢然後有一没一用扇

    或许因为反应没有太过激烈,反应使计画有了更…各位官还记得筑城社吗?社虽然还维持一定功用早就见踪影。

    和泉打算让统领继续麽荒废无论有没有其实也算题,床主城经初步建立便需护佑,於题来了【整阿倍野森林领所踪】麽有没有替代解决方案?和泉愉快回答“有”

    瀛洲国法则t都跟“教”容差异,和泉世界祉、鬼怪、妖形式来其实并没有太世界灵一样都有终结过程万千灵都有修练昇华权利一定

    世界无疑偏ai鬼怪者,毕竟妖虽然也有寿修练条却往往及前面者,类虽然乎都有“还算寿资源样远远逊於其者,类依旧存得?

    除了七八糟繁复规定视世界有所类无论族群都掌握令其见得类为敌特殊段_“祭祀”,祭祀最庄仪式和泉所世界仅仅仪式,祭祀有代表某世界祭祀供奉万千何超凡脱俗t”甚“群t”受祭祀象除了实力也权柄被加持似化更一定“约束”,“约束”祭祀者愿望哪一样有思议:举例来改变受祭祀者实力、x

    和泉态度其实也,毕竟为床主城领民替代用叔拱、乾脆一供奉狐又或迎回原来狐葛叶都接受基於所剩习惯…更希望透过合作法来达

    “祢愿意接床主城代理吗?”

    和泉觉得麽修饰,尤其谈话被掌控束缚_单刀捣h龙失为一策略。

    “有病?”


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